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写“假我”怎么了?


以上内容翻拍自:新民晚报 2016年3月13日
这个新闻的逻辑我真不懂了,作文里出现“假我”难道不是最正常的事情?
作家多克特罗说:
写作是社会可以接受的精神分裂的一种形式。
这里的“精神分裂”正呼应这位晚报首席记者所批评的作文的“人格分裂”。

蒋勋都讲过(虽然这话有点霉味):
文学使我们发现了两个自我,一个自我在世俗里追求成功,另一个不妥协的自我,在文学中得到完成。
作文不就应该是“假我”吗?“真我”不都是有血有肉的,不完美的对象,怎么可能完整地支持一个观点(而或专家都是完人吧)?作文的关键不就在于素材能够支持中心思想吗?不说其他的,比如《庄子·逍遥游》第一句话:
北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
难道读者认为真的有这个鸟吗?而有没有这个鸟对于庄子的论证很重要吗?就算你说有,那下面这段话里彭祖的寿命是庄子的真是生活经历还是他的比喻呢?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
即便你觉得这些庄子认为是真的,那么列子能飞庄子总该有所怀疑了吧?
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。
即便上面你都觉得是庄子认为的真实事物的叙述,那么《齐物论》里的化蝶则无疑是非现实生活的记述了吧?
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
这样的描写就是不真实、不生动、无意义的吗?我感觉对庄子很多人都只知道这段“没有意义的”化蝶故事。
另外,我个人感觉随笔是极难写的,要写出一个近千字而且内容生动、主题明确而不是大流水账的随笔绝非易事。不过可能长江后浪推前浪,现在的学生们可能文字把控能力已经远非我等可以比拟了。
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